藥王與養生

“藥王”孫思邈是我國隋唐時(shí)期的著(zhù)名道士，醫藥學(xué)家。我國道家重養生、醫家重治病。孫思邈除了精通醫藥之術(shù)，更悉心研究養生，通曉佛儒道三教，集道家與醫藥學(xué)家于一身，是我國歷史上把延年益壽學(xué)說(shuō)同防治疾病緊密結合起來(lái)，并使之成為有理論聯(lián)系實(shí)際特色學(xué)科的第一人。他比華佗、葛洪等兼長(cháng)養生的醫家更加值得尊敬。孫思邈一生注重養生，并以141歲高壽向世人證明了：只要堅持養生，健康長(cháng)壽便可以實(shí)現，被譽(yù)為“中華養生鼻祖”。

孫思邈在其著(zhù)作《千金藥方》《千金翼方》《枕中記》中都對養生做了大量論述，形成了一整套養生理論與方法，讓人一看就懂，一學(xué)就會(huì )，這些方法時(shí)至今日仍在世界范圍內指導著(zhù)人們的養生實(shí)踐。

首先，特別重視預防：強調“善養性者，則治未病之病”，“是以至人消未起之患，治未病之疾，醫之于無(wú)事之前，不追于即逝之后”。 這就是今天說(shuō)的預防，強調每個(gè)人都應調養自己的身體，爭取不得病，不要等到已生病或生命快結束時(shí)才去養生。這反映出其積極的預防思想和有病早醫的原則。

同時(shí)，主張注重食療、食補：他主張食療為先，認為“人若善攝生，當可免于病”，告訴人們要學(xué)會(huì )通過(guò)食物來(lái)保養生命，這樣可不得病。他指導人們在身體遇到不適時(shí)，“先命以食療之，食療不愈，然后命藥”“若年當少壯，而知還陰丹以補腦，采七益于長(cháng)谷，不服藥物，不失一、二百歲也”。也就是說(shuō)在病剛發(fā)生時(shí)，最好先別吃藥，先用食療調養，如食療不見(jiàn)效，再吃藥不遲。“是藥三分毒”、長(cháng)期吃藥會(huì )損害身體健康，產(chǎn)生耐藥性。另外，人們在年輕身強力壯、無(wú)病時(shí)就要開(kāi)始養生，服用一些對身體有益的食物，而不能亂服補藥，那么這個(gè)人可以活到一、二百歲。
 

強調養生之術(shù)不在多：強調養生方法不在于有多少，而是要選擇自己明白而且容易執行的方法，那些很玄乎微妙的養生方法，大多是不能實(shí)際產(chǎn)生效果的。

要注重堅持：孫思邈倡導“易知易行”的養生方法，并要“欲所習以成性”，只有這樣，才可以堅持。因為養生非一日之功夫，最難做的也就是堅持。

正是在他的這些養生原則下，他本人選用“太白藥王茶”這種陰陽(yáng)平衡之物，做為益壽延年的養生用品，并以141歲高壽踐行了自己“人之壽百歲而死”的論斷，給世人留下一段不老的傳奇。